Convocatoria X Premio Alcandora‏

                        BASES DEL X PREMIO LITERARIO ALCANDORA

           

1ª   Los trabajos estarán escritos en verso, en lengua española y de tema libre.

2ª  Los trabajos se presentarán por triplicado y deberán tener una extensión máxima de ochenta versos escritos por una sola cara.

3ª   La presentación será por el sistema de lema y plica. En la plica se deberá incluir el lema, nombre, domicilio y teléfono.

4ª    No podrán presentarse en este Concurso los miembros de la Asociación Cultural Alcandora.

5ª     El plazo de presentación terminará el 31 de marzo de 2014. Los trabajos se enviarán al Ateneo de Albacete, calle Feria, 10  C.P. 02005, indicando X Premio Literario Alcandora.

6ª     El Premio está dotado con 200 euros. El premiado deberá asistir  a la entrega y leer el trabajo en el curso de una comida de la Asociación Cultural Alcandora, el día 26 de abril de 2014. En caso de que el premiado no asista se entenderá que renuncia al premio.

                       

Albacete, 25 de febrero de 2014 

Mensaje de la novela.

       Novena columna de opinión publicada en El Pueblo de Albacete diario digital a sábado 07/09/13 en el siguiente enlace:

http://www.elpueblodealbacete.com/articulos/1885-mensaje-de-la-novela/

Libros para niños o adultos

      Séptima columna de opinión publicada en AlbaceteCapital.es a miércoles 04/09/13 hasta el martes en el siguiente enlace:

http://albacetecapital.es/aire-plateado-mercurio-garcia-iris/

Descripción y narración en novelas.

       Octava columna de opinión publicada en El Pueblo de Albacete diario digital a sábado 31/08/13 en el siguiente enlace:

http://www.elpueblodealbacete.com/articulos/1868-descripcion-y-narracion-en-novelas/

Viajes literarios y reales.

      Sexta columna de opinión publicada en AlbaceteCapital.es desde el miércoles 28/08/13 hasta el martes 03/09/13 en el siguiente enlace:

http://albacetecapital.es/aire-plateado-mercurio-garcia-iris/

      El miércoles 04/09/13 se actualiza el sitio anterior con la columna Libros para niños o adultos.

      Se archiva a continuación el texto íntegro de Viajes literarios en esta entrada a sábado 07/09/13:

Viajes literarios y reales.

Los viajes literarios son todos aquellos que hacemos al leer una historia. Hay distintas clases y tipos. Todos guardan en común esa magia de transportarnos desde nuestro lugar de residencia a sitios diversos más allá de barreras temporales y espaciales. En época de vacaciones muchas veces veo gente en la playa leyendo y es curioso porque es como si dentro de un viaje, emprendieran otros mucho más especiales cuya chispa se vislumbra en sus ojos. La cuestión que aquí planteo es si los viajes literarios pueden suplir en gusto a los viajes reales, es decir, irte de verdad a otro lugar para disfrutar un merecido descanso o aventura llena de emociones.

Clases, tipos… En esta flora y fauna pongo de manifiesto varias realidades con cada categoría de viaje literario. Las clases las circunscribo a dos categorías generales. Estas son entorno de la historia y viaje del lector al interior de los personajes. Por entorno de la historia me refiero al tiempo y espacio en los que transcurre la historia. En cuanto al interior de los personajes trato sobre puntos de vista subjetivos. Los tipos dentro del entorno; los hay a lugares reales cercanos, supongamos que vives en España y la novela transcurre en Francia, o exóticos, vives en Portugal y el cuento transcurre en la India. Habría que añadir un tercer tipo, los mundos fantásticos o planetas distintos. Siguiendo en el entorno de la historia, el criterio añadido ahora es el temporal; pasado, presente y futuro, sumándose al anterior criterio espacial dan todas las combinaciones posibles produciéndose así géneros como el de la novela histórica o la ciencia ficción entre otros. Pasando a los viajes al interior de los personajes los contemplo como clase de un solo tipo. Sencillamente ves a través de su punto de vista la historia y con su percepción y psicología. A fecha de hoy estos son para mí los viajes literarios, al menos los dejo enunciados. Ahora bien, en el tránsito por los mismos viajes el lector puede experimentar una ampliación de su concepción de las cosas que lee, de su propia realidad y de sí mismo. No sólo viaja a dónde le lleva el autor, sino que viaja dentro de su propio ser y circunstancia. Por ejemplo, al leer sobre China, el lector echa mano de su conocimiento de la misma, y si pone voluntad busca documentación. O cuando lee una novela narrada en primera persona por un personaje de mentalidad distinta, aprende a ver la misma realidad desde otro punto de vista permitiéndole captar detalles que desde la suya propia no se daba cuenta. Además conlleva un ejercicio de paciencia y reflexión. Si el lector no se esfuerza por expandir su interior con estos libros y se los toma como pasatiempo pasivo, pierde la oportunidad de crecer.

Los viajes reales tienen sus limitaciones. No te pueden llevar más allá de lo convencional, ni a planetas diferentes, ni a reinos de fantasía, ni te puedes introducir en la psique de otras personas. A su favor tienen vida y emoción. Los sientes en primera persona y no te los cuentan otro. Eres el actor de tu propia vida al viajar de verdad. Claro que hay viajes programados en los que aunque sean reales, no dejan de ser un plan determinado donde las emociones terminan siendo vanas. A menos que el viajero tome parte activa en el mismo y se implique de veras.

Mi opinión va más allá de realizar unos u otros, los mejores son aquellos en los que actúas partiendo desde tu interior y cambiando tu realidad superándote a ti mismo y tu circunstancia.

El cajón del escritor.

       Séptima columna de opinión publicada en El Pueblo de Albacete diario digital a sábado 24/08/13 en el siguiente enlace:

http://www.elpueblodealbacete.com/articulos/1858-el-cajon-del-escritor/

Refranes.

      Quinta columna de opinión publicada en AlbaceteCapital.es desde el miércoles 21/08/13 hasta el martes 27/08/13 en el siguiente enlace:

http://albacetecapital.es/aire-plateado-mercurio-garcia-iris/

      El miércoles 28/08/13 se actualiza el sitio anterior con la columna Viajes literarios y reales.

      Se archiva a continuación el texto íntegro de Refranes en esta entrada a sábado 31/08/13:

Refranes.

Introduciré el tema con la definición del mismo tras consultar el diccionario Anaya de la Lengua de 1991 coordinado por Georgina Villanueva. Refrán: (Del fr. refrain = estribillo < lat. frangere = romper, fragmentar) s.m. 1. Dicho o sentencia popular y anónima que expresa una enseñanza de validez general [donde fueres haz lo que vieres]. ││ 2. Tener refranes para todo o tener muchos refranes. Tener una respuesta airosa en toda ocasión, saber salir del paso con una buena contestación. FAM. Refranero.

Los refranes, frases hechas por la tradición de un pueblo, de una gente, herencia cultural que alberga en su seno enseñanzas de nuestro pasado cristalizadas en su estructura semántica. Hay tantos y tan variados que llegan a existir dos refranes que dicen justo lo contrario o en una segunda reflexión se distinguen choques entre los mismos. Ejemplos de refranes que se contradicen: por un lado hombre refranero, hombre majadero y su contrario hombre refranero, medido y certero. También hay de los que en una segunda vuelta se puede encontrar roces: en tus apuros y afanes, acude a los refranes contra hay más refranes que panes; y cuando no tengo pan, pido consuelo a un refrán. Las fricciones que aquí veo son que el acomodarse con un refrán no resuelve el apuro mayor del hambre. Entierran la capacidad de pensamiento en unas verdades populares que ciegan con consuelos la posibilidad de superarse y mejorar con el esfuerzo de tu mente ahora. Cuando tratas un tema y te apalancas con un refrán, estás sepultándote en lo ya convenido, . Y si estamos mal, ¿porqué no cambiar? ¿Porqué seguir una y otra vez aplicando las mismas soluciones a los problemas dando vueltas alrededor? ¿Porqué conformarse con seguir lo convenido? Está bien conocer nuestro pasado, tradición y saber popular cimentado en unas circunstancias históricas, sociales, económicas y culturales para identificar nuestra realidad con sus pros y sus contras y así, con estos elementos y nuestra capacidad de pensar e imaginar inventar nuevos modos de resolver los problemas. En la misma definición introductoria tenemos un refrán: donde fueres haz lo que vieres. Imitar lo acostumbrado. Ya se sabe que la letra con sangre entra,  así que si vamos a un sitio donde lo acostumbrado es pegarle un palo a un niño con dislexia por no entender una lección hasta que sangre, ya estamos tardando en buscar un botiquín para curarle. En este caso el problema no está en insistir con violencia para enseñar a leer, sino en el profesor que ignora la dislexia del niño y en vez de tratarla, ni se molesta en ello porque sigue ese refrán, fuente de verdad popular, que impide el aprendizaje. Más vale maña que fuerza habría que aplicar, ¿no? Pero claro, ¿cuándo es mejor usar un refrán u otro?¿Cuál tiene más valor? Así nos encontramos cien refranes, cien verdades.

Cada una de estas fuentes de saber, están condicionadas por unas circunstancias de nuestro pasado. Son útiles porque nos enseñan a partir de una experiencia histórica atesorada en la tradición popular. Analizarlos y comprenderlos conlleva reflexión y uso de pensamiento nuevo, incluso a redescubrir la chispa que les da vida y comprendiendo su razón y contexto podemos aislar su esencia y usarla para encontrar una nueva forma de pensar que se aplique mejor al problema que tratemos. Con esto afirmo que son joyas culturales y bien empleadas nos sirven mucho más que si nos dejamos cegar por su brillo ya sea por nostalgia o pereza.

Mi parecer sobre los refranes es guardarlos con respeto y ojo crítico para dejar espacio al pensamiento nuevo  que nos haga avanzar.